விடுதலை, சீர்திருத்தம், பொதுப்பணி

ஒரு இயக்கத்தில் பங்கேற்கப் பல வழிகள்

பொது ஊர்வலத்திலும் அந்நியத் துணிக் கடை முன்பும் வீட்டின் ராட்டையருகிலும் அரசியல் பங்கேற்பு நிகழலாம். போராட்டம், சிறைவாசம், கதர், நன்கொடை, கைதிகளின் குடும்பங்களுக்கு உதவி ஆகியவற்றின் வழியாகச் சௌராஷ்டிரர்களின் பங்களிப்பை From Homeland to Heartland விவரிக்கிறது. தொழிலும் வீட்டு வாழ்க்கையும் விடுதலை இயக்கத்தோடு இணைந்திருந்தன. ^[26]

துணித் தொழிலின் தொடர்பு எளிமையானதல்ல. சௌராஷ்டிர கிளப்பில் காந்தி 1927 இல் ஆற்றிய உரை, ஆலை நூலையும் கைத்தறியையும் பற்றிய கருத்து வேறுபாட்டைப் பதிவு செய்கிறது. இந்திய வாழ்வாதாரத்தில் அக்கறை கொண்டவர்களிடமும் துணி உற்பத்தி முறை குறித்த பார்வைகள் வேறுபட்டன. ^[10]

என். எம். ஆர். சுப்பராமன்

மதுரை காந்தி என நினைவுகூரப்படும் என். எம். ஆர். சுப்பராமன் (1905-1983), விடுதலைச் செயல்பாட்டையும் பிற்காலப் பொதுப்பணியையும் இணைக்கிறார். பண்பாட்டு அமைச்சகத்தின் நினைவுப் பதிவு, மனைவியுடன் 1930 இயக்கத்தில் பங்கேற்றது, 1935-1942 நகராட்சித் தலைமை, 1962-1967 மதுரை மக்களவை உறுப்பினர் பணி ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடுகிறது. விடுதிகள், பூதான இயக்கம், காந்தியின் எழுத்துகளைத் தமிழில் வெளியிடுதல் ஆகிய பணிகளையும் பதிவு செய்கிறது. ^[27]

துணி வணிகத்தில் ஈடுபட்ட சௌராஷ்டிரக் குடும்பச் சூழலில் அவரது பொதுவாழ்க்கையை நூல் விளக்குகிறது. கல்விக்கான உதவி, தீண்டாமைக்கு எதிரான முயற்சிகள், மதுரையில் காந்திய நினைவுகளைப் பாதுகாத்தல் ஆகியவற்றுடன் குடும்ப நினைவுகளும் சேர்க்கப்படுகின்றன. ^[26]

பெண்களின் செயல்பாடு

தமது பெற்றோர் எம். கே. சுந்தரராமன், எம். கே. எஸ். பர்வதவர்த்தினி பற்றிய டாக்டர் ஜான்சியின் நினைவு நூலில் உள்ளது. சிறைவாசம், கதர் நூற்றல், கடை மறியலில் தாயின் பங்கேற்பு ஆகியவற்றை அவர் நினைவுகூர்கிறார். ^[26]

பெண்கள் புகழ்பெற்ற ஆண்களின் உறவினர்களாக மட்டுமல்லாமல், தாங்களே செயல்பட்டவர்களாகவும் தோன்றுகின்றனர். ஆடைத் தேர்வு, வீட்டு உழைப்பு, கைதானவர்களைச் சார்ந்தோருக்குப் பராமரிப்பு ஆகியவையும் அரசியல் உறுதியின் பகுதிகளாக இருந்தன.

கல்வியும் மக்கள் பிரதிநிதித்துவமும்

எம்.எல்.ஏ. பெய் என நினைவுகூரப்படும் பி. கே. ஆர். லட்சுமிகாந்தத்தை, பெண்கள் கல்விக்காக உழைத்தவராகவும் 1957, 1962 இல் சட்டமன்றத்துக்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவராகவும் ஆசிரியர்கள் விவரிக்கின்றனர். கல்வி அமைப்புகளை உருவாக்குவதும் பெண்களின் பொதுத் தலைமையும் அவரது பதிவில் இணைகின்றன. ^[26]

அவரது வாழ்க்கையை பள்ளிகளும் சமூக அமைப்புகளும் பற்றிய வரலாற்றுடன் படிக்கலாம். வகுப்பறை, உள்ளாட்சிச் சபை, சட்டமன்றம் ஆகியவை சமூக மாற்றத்துக்கான வெவ்வேறு வாய்ப்புகள்.

விடுதலைக்குப் பின்னும் தொடர்ந்த பொதுவாழ்க்கை

1947க்குப் பிறகு அறப்பணி, நகராட்சி நிர்வாகம், கல்வி, பிரதிநிதித்துவ அரசியல் ஆகியவற்றில் அவர்கள் பங்கேற்றதை நூல் விவரிக்கிறது. நாட்டுக்கான சேவை புதிய பொறுப்புகள் வழியாகத் தொடர்ந்தது. ^[26]