கட்டுரை 10 · மொழியும் அடையாளமும்
தெற்கே பயணித்த மொழி
சௌராஷ்டிரத்தின் இந்தோ-ஆரிய மொழி மரபும் தென்னிந்திய மொழிகளுடன் அது வாழ்ந்து வந்த நீண்ட வரலாறும்.
தனித்த மொழி அடையாளம்
சௌராஷ்டிரம், பெரும்பாலும் திராவிட மொழிகள் பேசப்படும் சூழலில் வாழும் இந்தோ-ஆரிய மொழி. குஜராத்தியுடன் அதற்குள்ள உறவு, மேற்கு இந்தியாவுடனான அதன் தொடர்புகளைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது. தென்னிந்தியாவில் அது பெற்ற வளர்ச்சியும் தனியாகக் கவனிக்கப்பட வேண்டியது. இடம்பெயர்ந்து செல்லும் மொழி, அதைப் பேசுபவர்களின் வாழ்க்கையோடு தொடர்ந்து மாறுகிறது. மொழி மரபும் பிற்கால மொழித் தொடர்புகளும் ஒரே வரலாற்றின் பகுதிகள். [14][16]
தமிழ் எழுத்துகளில் எழுதப்பட்டாலும் சௌராஷ்டிரம் சௌராஷ்டிரமே. ஒருவர் வீட்டில் சௌராஷ்டிரம் பேசிக்கொண்டு தமிழ்ச் சமூக வாழ்விலும் முழுமையாகப் பங்கேற்கலாம்; இரண்டு தொடர்புகளையும் அவர் தக்கவைத்துக்கொள்கிறார்.
அண்டை மொழிகளிலிருந்து வந்த சொற்கள்
நொரிஹிகோ உச்சிதாவின் அகராதி, சௌராஷ்டிரத்தின் அடிப்படைச் சொல்வளம் இந்தோ-ஆரியத் தன்மை கொண்டதாகவும், அதன் இலக்கணத்தில் திராவிட மொழிச் சூழலுக்கேற்ப குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்கள் ஏற்பட்டுள்ளதாகவும் கூறுகிறது. மராத்தி, தெலுங்கு, தமிழ் ஆகியவற்றிலிருந்து வந்த கடன்சொற்களையும் குறிப்பிடுகிறது. கடன்சொற்களும் இலக்கண மாற்றங்களும் அண்டை மொழிகளுடனான நீடித்த தொடர்பைக் காட்டுகின்றன. [16]
வணிகம், அண்டை ஊர்கள் அல்லது மற்றொரு மொழி வழியாகவும் ஒரு கடன்சொல் வந்திருக்கலாம். காலம் அறியப்பட்ட ஆவணங்களுடன் மொழித் தொடர்புகளும் இடப்பெயர்வைப் பற்றிய தடயங்களைத் தருகின்றன.
இருமொழி வாழ்வும் வட்டாரக் குரல்களும்
தமிழ் இருமொழி வாழ்வு நீண்ட காலமாகச் சௌராஷ்டிர வாழ்வின் பகுதியாக இருந்து வருகிறது. எச். என். ராண்டில் தனது 1943 ஆய்வில், தனக்குக் கிடைத்த புள்ளிவிவரங்களில் சௌராஷ்டிரம் பேசுபவர்களில் பெரும்பாலோர் தமிழும் பேசியதாகக் குறிப்பிட்டார். சமூகத்தைப் பற்றிய ஆய்வுகளில் இருமொழி வாழ்வு அப்போதே முக்கிய இடம் பெற்றிருந்தது. [14]
வட்டார வேறுபாடுகளும் முக்கியமானவை. உச்சிதாவின் 1990 அகராதி பெங்களூரு வட்டார வழக்கை விவரிக்கிறது. மதுரைக்கும் பிற ஊர்களுக்கும் உரிய வட்டார வடிவங்கள் மொழியின் பன்முகத்தன்மையை வளப்படுத்துகின்றன. [16]
கணக்கெடுப்பு எதைக் கணக்கிட்டது?
2011 மக்கள்தொகைக் கணக்கெடுப்பில் 247,702 பேர், Saurashtra/Saurashtri என்ற பதிவின் கீழ் தங்கள் தாய்மொழியைப் பதிவு செய்திருந்தனர். அட்டவணைகளில் இந்தப் பதிவு குஜராத்தியின் கீழ் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது. [13]
குளோட்டோலாக், சௌராஷ்டிரத்தைத் தனியான பேச்சுமொழியாகப் பட்டியலிடுகிறது; அதன் ISO 639-3 குறியீடு saz. [20]
வெளிநாட்டில் பதிவு செய்யப்பட்ட வட்டாரக் குரல்கள்
நூலுக்காகச் சிட்னியில், மதுரை, சேலம், கும்பகோணம், தஞ்சாவூர், திருச்சிராப்பள்ளி, வாலாஜாபேட்டை, திண்டுக்கல், பாளையங்கோட்டை ஆகிய ஊர்களின் குடும்பப் பின்னணி கொண்டவர்களை அனிதா ராஜராஜன் ஒன்றிணைத்தார். ஒரே வாக்கியத்தை வெவ்வேறு வழக்குகளில் பதிவுசெய்தபோது உள்ளூர் வேறுபாடுகள் கேட்கக்கூடியதாகின. [26]
குஜராத்தி, மராத்தி, தெலுங்கு, கன்னடச் சொற்களோடு சௌராஷ்டிரச் சொற்களையும் நூல் ஒப்பிடுகிறது. இத்தகைய ஒப்பீடுகள் மேலாய்வுக்கு அழைக்கின்றன. [26]
இந்தக் கட்டுரைக்கான சான்றுகள்
இக்கட்டுரையில் குறிப்பிடப்பட்ட நூல்கள், கட்டுரைகள், ஆவணங்களைப் படியுங்கள்.
- [14]H. N. Randle. An Indo-Aryan Language of South India: Saurastra-bhasa (1943).
1880 முதல் அச்சு வெளியீடுகளையும் அக்காலத் தமிழ் இருமொழிப் பயன்பாட்டையும் விவாதிக்கிறது.
இந்த ஆதாரம் பற்றி › - [16]Norihiko Uchida; appendices by Muddan Nagabhushana and Obulan S. Subramanian. A Saurashtra-English Dictionary (1990).
மொழித் தொடர்புகளை விவரிக்கிறது; அகராதி பெங்களூரு வட்டார வழக்கைச் சார்ந்தது.
இந்த ஆதாரம் பற்றி › - [13]Office of the Registrar General and Census Commissioner, India. Language: Census of India 2011, Paper 1 of 2018 (2011 data; published 2018).
சௌராஷ்டிரத்தைத் தாய்மொழியாகப் பதிவு செய்த 2,47,702 பேரைக் குறிப்பிடுகிறது.
இந்த ஆதாரம் பற்றி › - [20]Harald Hammarström, Robert Forkel, Martin Haspelmath and Sebastian Bank, editors. Glottolog 5.3: Saurashtra (5.3; assessment cited: 2025).
மொழிக்குடும்ப வகைப்பாட்டுக் குறிப்புகளும் தேதி குறிப்பிடப்பட்ட மொழி நிலை மதிப்பீடும் கொண்ட மொழிப் பட்டியல்.
இந்த ஆதாரம் பற்றி › - [26]Anitha Rajarajan and Biswajit Balasubramanian. From Homeland to Heartland: The Story of the Sourashtras (2025).
நேர்காணல்கள், குடும்ப நினைவுகள், கைவினைப் பதிவுகள், முந்தைய வெளியீடுகளை இணைக்கும் சமூக வரலாறு.
நூல் பக்கங்கள்: 40-41, 47, 52-53.
இந்த ஆதாரம் பற்றி ›